Вавилонское поверье объясняло, что первобытные племена родились из земли, словно боги и для прислуживания небожителям. Библия говорит нам: "И создал Всевышний человека по образу своему, по образу Божию сотворил его, мужчину и женщину сотворил их". В В времена расцвета шумеров верили, что божество Брам сотворил первобытных людей из глины. В античной Этрурии существовала легенда, что высшее существо Зевс создал людей также из земли (отголосок шумерской мифологии), а богиня мудрости Геката придала им существование. Однако уже в "индуизме" постулировалось, что человек разумный ведет свой род от приматов несколько тысяч лет назад. Аристотель (5 в. до нашей эры) уверял, что человек есть умнейшее из остальных тварей потому, что он прямоходящий.

Аристофан показал положение человека в природе по определенному комплексу нюансов, полностью отличающих Homo sapiens от фауны: двуногое перемещение, увеличенный череп (так называемый анаболизм), потенциальная возможность к общению членораздельной речью и разум. "Человек — существо общественное", — верил Архимед. Карл фон Линней признавал высшее творение человека, но даже этот творец древней природной концепции органического мира утвердил человека к числу обезьян.

Знаменитый Ламарк развивал систему взглядов о плавном развитии Homo sapiens, и вскоре ее с энтузиазмом поддержали многие философы. Первые люди развились от социальные обезьян посредством эволюционного изменения в течение геологического времени. Далекие предки Homo sapiens перешли от жизни на деревьях к наземному существованию. Ориентирование их туловища стало вертикальным. Произошла перестройка систем органов. Образовались прямоходящие потомки высших обезьян, ведущих социальный образ существования. В стаях появилась необходимость в общении между элементами общины. Вначале общение осуществлялось посредством лицевых движений и возгласов. Через определенное время появилась осмысленная лингвистика, и наконец — умственная деятельность и подсознание. Ламарк указывал первичное значение верхней конечности в развитии людей. Он указывал, что развитие туловища людей происходит по тем же правилам, по которым развиваются и прочие живые существа.

Эпохальный биолог Чарльз Дарвин имел собственный взгляд на эволюцию человека разумного. По учению гениального англичанина, люди не результат небесного творения, а результат естественного развития животного универсума. Мыслитель вовремя сформировал положение о том, что историческими предками человечества были высшие обезьяны, жившие в третичном периоде. Ученый попробовал вычислить ареал образования Homo sapiens. Он полагал, что ныне живущие в той или иной климатической зоне звери весьма сходны с рецентными млекопитающими той же зоны. В Африке ныне существуют человекообразные приматы — таксоны, весьма родственные человеку. На основании этого мыслитель предположил, что и человеческие рецентные прародители существовали в Африке. Данное предположение было доказано в позапрошлом веке. Особенность Homo sapiens, по Дарвину, в первую очередь в его передвижении на двух нижних конечностях и в использовании руками предметов собственного производства. Дарвин превосходно обосновал тесное родство Homo sapiens с современными приматами. В то же время Англичанин считал, что никакая современная высшая обезьяна не может быть предком человека.

По материалам сайта Современная теория эволюции

1 2 3 4 5